养生或者T先生系

    东晋养生学家张湛的《养生集序》中提议：“养生或者，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰诱掖，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。过此以往，义可略焉。”

    啬神、爱气是指要爱戴精神、恻然元气，选藏真气；养形、诱掖是指合适的肢体理会和呼吸吐纳，是理会养生的践诺；言语是指谈话上要严慎，陶冶口德；饮食是指既要防卫养分平衡又要节制食欲，不行留恋口腹之欲；房事是指性生存要节制，不行过度；反俗是不要媚俗，不沾染凡俗之气；医药是养生体系中的一部分，有病需用药，调节疾病是养生的前提；禁忌是养生或者之一，无论是生存环境也曾为东谈主处世，包括各式养生智商中，皆有会影响到健康的禁忌事项。

    养寿之法，但莫伤之汉典

    《养性延命录》收录了彭祖的话：“养寿之法，但莫伤之汉典。夫冬温夏凉，不失四时之和，是以适身也。”这里说的是冬天防卫御寒，夏天保抓阴凉，随四时的天气变化调遣，让形体餍足。

    反之，“重衣厚褥，体不勤奋，以至风寒之疾；好意思味脯腊，醉饱厌饫，以至聚结之病；好意思色妖丽，殡妾盈房，以至虚损之祸；淫声哀音，怡心动听，以至荒耽之惑，飞奔游不雅，弋猎郊野，以至发狂之失；谋得治服，兼弱取乱，以至骄逸之败。”

    意念念是说，淌若不分季节地衣裳镇定的衣服，盖着千里重的被褥，形体又不领受勤奋，就会导致风寒疾病；追求肥甘好意思味，醉酒饱食，就会得中焦痞满的聚结之病；千里迷于好意思色，房事不节，就会招致筋骨虚损之祸；浪漫的音乐怡心动听，却会因逸乐过度而引起精神上的昏乱；飞奔游不雅在郊野上射猎，会令东谈主精神和默默上失控而犯下大错；谋得治服欺侮弱小惹出祸乱，会因骄奢跋扈而最终失败。

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    （《健康报》7.17 孙光荣）T先生系

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