高中 自慰 从“咬脐打猎”提及
□陈锦高中 自慰
莆仙戏保留有南戏陈旧剧目《刘知远》（也称《白兔记》），许多莆田老庶民对剧情和剧中东谈主物耳濡目染。剧中有莆仙戏传统艺东谈主习称“咬脐打猎”的“井边会”一折，更是扣题的戏场，以舞台扮演艺术实践丰富、作风陈旧而被看成经典折子戏。其简略剧情是说，刘知远与李三娘所生的女儿咬脐郎，奉父命回三娘桑梓探母。咬脐郎屯兵开元寺，有一天际出打猎时因追逐个只白兔，而与在井边打水的生母不期而遇……
咬脐郎的名是李三娘在磨房出产时取的，旨在抒发其时被免强干活无东谈主助产的困窘情境，其兴味便是“咬断脐带”。
而令东谈主不明的是，“咬脐”之“咬”在方言白话种的读音既不与当代汉语“咬”对应（gɔ:入二高中 自慰，嚼），也不与咬断脐带活动的“啮”（“kie）对应，而是读作“niao（去）”（音同当代汉语“尿”）。
名字带有“咬”字并为传统民间所大量熟稔的另一位戏曲东谈主物是“十八条”和“征东”“征西”等“大棚戏”里的“程咬金”。但此“咬”不读“niao（去）”，而读作“gao（阴平）”（音同方言“交”）。
这可能让一些东谈主合计方言读音铁心而无规则，明明名字中都是一个“咬”字，况兼都是戏曲东谈主物，为什么读音就因东谈主而异？
其实，“咬”的音义在古今汉语人大不同，而在方言的音义演变就更为复杂。古汉语中的“咬”恐怕不错用当代汉语的字义认识鸠合，而方言“咬”远不啻两种读音。
“咬”在古汉语本音作“古肴切”或“居肴切。音‘交’”（两音均同“交”，但“交”的古音绝顶于当代汉语“gāo”音，而不是当代汉语“jiāo”。其在《玉篇》释义作“鸟声也”；其又音之一作“于交切”或“幺交切。音‘坳’”（“坳”古音作阴平声，同“凹”。），《广韵》释义作“淫声”，《庄子·王人物论·注》作“哀切声”；其又音之二作“五巧切”（可对应当代汉语“绞”音、方言文读“绞”。），通“齩”字，即“啮骨也”。是以，“咬”在传统汉语与使用牙齿联系的含义仅见于“啮骨也”。
“咬”的方言文读同“交”（“程咬金”之“咬”即读此音），其平读音则特别复杂，其中，作象声词的读作“niao（上）”（文读“鸟”音）。方言说法如“嘴咬咬”（谓荒诞发言。“咬”由象声词转为描绘词）；作使用牙齿的动词则有“dʌ（入二）”（音同方言“答”）和“niao（去）”等音。其中，“dʌ（入二）”指的是高下门牙对上以夹破或夹住东西。如“嗑瓜子”的具体“嗑”法可用此“咬”来准确抒发；其“niao（去）”指的是把高下门牙合紧，通过对磨以堵截东西。方言说法如“线头轻轻咬一下就断箍”（断箍：条形物断掉）。
“咬脐”的“咬”字便是对应“niao（去）”音义。其所抒发的既不是当代汉语“咬”，也不是“啮”（啃），而是用高下门牙对磨以堵截，这种具体活动，相等合适降生巨室的三娘身份，充分体现了动作的柔婉。
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